| 히브리어 | 어근 (Shoresh) | 품사 | 문법 분석 | 의미 |
|---|---|---|---|---|
| וַיִּקְרָאvai-yik-ra | ק־ר־אqāraʾ — 부르다, 선언하다, 읽다 |
동사 | וַ(바브 연속법)+Qal 미완료 3남단. 하나님이 이름을 붙이는 행위. 1:5(빛→낮, 어둠→밤), 1:8(궁창→하늘), 1:10(뭍→땅, 물→바다)에서 반복. 고대 근동에서 이름 짓기는 통치권과 소유권을 의미 | 부르시니라 |
| אֱלֹהִיםʾĕlōhîm | א־ל־הʾĕlōah — 신, 하나님 |
명사 | 복수형이지만 단수 의미 — 장엄 복수. 창조 행위의 주체이며 이름을 부여하는 자. 피조물에 이름을 줌으로써 창조 질서를 확립함 | 하나님이 |
| לָרָקִיעַlārāqîaʿ | ר־ק־עrāqaʿ — 두드려 펴다 |
전치사+명사 | לְ(전치사)+הָרָקִיעַ(궁창). קרא לְ 구조 = '~에게 ~이라 부르다'. 히브리어에서 이름 수여 구문은 קרא+목적어+לְ+이름 패턴. 1:5,10과 동일 구조 | 궁창을 |
| שָׁמָיִםšāmāyim | שׁ־מ־ם / שׁ־מ־ה높다, 위쪽 — 복수 쌍수형 |
명사 | 항상 복수형(쌍수)으로만 쓰임. 하늘들. 어원 불확실: שָׁם+מַיִם(거기에 물이 있는 곳) 또는 שָׂם(높이 들린 것). 궁창(רָקִיעַ)이 하나님에 의해 שָׁמָיִם로 명명됨 | 하늘이라 |
| וַיְהִיwayyĕhî | ה־י־הhāyāh — 되다, 있다, 일어나다 |
동사 | וַ(바브 연속법)+Qal 미완료 3남단. 저녁+아침 공식의 첫 번째 등장. 이 공식이 1:5,8,13,19,23,31에서 반복되며 각 날을 마침. 하루의 시작이 저녁임을 보여줌(유대력의 근거) | 되고 |
| עֶרֶבʿerev | ע־ר־בʿāraḇ — 섞이다, 어둡다 |
명사 | 저녁, 일몰. 히브리어 하루는 저녁부터 시작됨. 어근 ערב = 혼합·황혼의 의미. 영어 eve(evening)와 어원 관련 논의 있음. וַיְהִי עֶרֶב 공식은 매일 저녁의 시작을 표시 | 저녁이 |
| וַיְהִיwayyĕhî | ה־י־הhāyāh — 되다, 있다 |
동사 | 동일 동사 반복. וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר = '저녁이 되고 아침이 되니'. 이 공식은 하루(날)의 완료를 선언함. 아침의 끝이 아니라 다음 저녁의 시작까지가 한 날임 | 되니 |
| בֹּקֶרbōqer | ב־ק־רbāqar — 갈라지다, 밝아오다 |
명사 | 아침, 새벽. 어근 בקר = 어둠이 갈라져 빛이 보이는 것. 저녁(עֶרֶב)과 아침(בֹּקֶר)이 하루를 구성. 빛의 창조(1:3) 이후 이제 저녁과 아침으로 시간이 구분됨 | 아침이 |
| יוֹםyôm | י־ו־מyôm — 날, 낮, 시간 |
명사 | 날, 하루. 히브리어에서 yôm은 낮(daylight)과 하루(24시간) 모두를 의미. 창세기 1장에서 여섯 번 등장. '날'의 길이에 대한 신학적 논의가 오랫동안 이어져 옴 | 날 |
| שֵׁנִיšênî | שׁ־נ־הšānāh — 반복하다, 두 번째 |
형용사(서수) | 두 번째. 서수사(ordinal). 1일은 אֶחָד(기수 '하나')를 사용한 반면 2일부터는 שֵׁנִי(둘째) 등 서수를 사용. 유일하게 '좋았더라(טוֹב)'가 없는 날 — 신학적으로 다양한 해석이 있음 | 둘째 |
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