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Bereshit · 창세기
2장 5절
וְכָל WĔ·ḴĀL 🔊 שִׂיחַ ŚÎ·AḤ 🔊 הַשָּׂדֶה HAŚ·ŚĀ·DEH 🔊 טֶרֶם ṬE·REM 🔊 יִהְיֶה YIH·YEH 🔊 בָאָרֶץ ḆĀ·ʾĀ·REṢ 🔊 וְכָל WĔ·ḴĀL 🔊 עֵשֶׂב ʿÊ·ŚEḆ 🔊 הַשָּׂדֶה HAŚ·ŚĀ·DEH 🔊 טֶרֶם ṬE·REM 🔊 יִצְמָח YIṢ·MĀḤ 🔊 כִּי 🔊 לֹא LŌʾ 🔊 הִמְטִיר HIM·ṬÎR 🔊 יְהוָה YĔ·HŌ·WĀH 🔊 אֱלֹהִים ʾĔ·LŌ·HÎM 🔊 עַל ʿAL 🔊 הָאָרֶץ HĀ·ʾĀ·REṢ 🔊 וְאָדָם WĔ·ʾĀ·DĀM 🔊 אַיִן ʾA·YIN 🔊 לַעֲבֹד LA·ʿĂ·ḆŌD 🔊 אֶת ʾET 🔊 הָאֲדָמָה HĀ·ʾĂ·DĀ·MĀH 🔊
여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고
땅을 갈 사람도 없었으므로 들의 모든 식물이 아직 땅에 없었고
들의 모든 채소가 아직 자라지 아니하였으며
원문 분석
히브리어어근 (Shoresh)품사문법 분석의미
שִׂיחַśî·aḥ
שׂ־י־חśîaḥ — 관목, 들식물
명사 남성 단수 명사. '관목, 들의 식물'. 창에서 이 단어 단 2회 등장(2:5; 21:15). '들의 관목'(שִׂיחַ הַשָּׂדֶה)은 창 3:17-18의 가시덤불과 엉겅퀴가 돋기 전 상태. 비와 경작이 없어 아직 자라지 않은 야생 식물. 창 1:11-12에서 창조된 식물들의 특정 종류 식물(관목)
הַשָּׂדֶהhaś·śā·deh
שׂ־ד־הśādeh — 들, 밭, 경작지
명사 הַ(정관사)+שָּׂדֶה(들, 밭). '경작 가능한 열린 들판'. 창 1:30의 עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה(들의 채소)에 이어 재등장. 인간의 경작과 관련된 공간. 창 3장에서 שָׂדֶה = 하와가 뱀을 만난 장소. 이 절에서 두 번 반복: 관목과 채소 모두 '들'(הַשָּׂדֶה)의 것 들의
טֶרֶםṭe·rem
ט־ר־מṭerem — ~하기 전에 (시간 부사)
부사 / 접속사 부정 시간 부사·접속사. '아직 ~하지 않은 때'. 뒤에 미완료 동사를 취함: טֶרֶם יִהְיֶה(아직 없었을 때), טֶרֶם יִצְמָח(아직 자라지 않았을 때). 이 절에서 두 번 반복. 창조 이전의 결핍 상태를 묘사 — 창 1장과 달리 '아직'의 관점에서 에덴 서사 배경을 설정. 창 19:4; 민 11:33에서도 유사 구조 아직 … 하기 전에
הִמְטִירhim·ṭîr
מ־ט־רmāṭar — 비가 오다
동사 (Hiphil) Hiphil 완료 3남단. 주어 יְהוָה אֱלֹהִים. Qal '비가 오다'의 사역형 Hiphil: '비가 오게 하다, 비를 내리다'. כִּי לֹא הִמְטִיר(왜냐하면 비를 내리지 않으셨기 때문에) — 이유절의 완료형. 창 7:4(홍수)에서도 동일: הַמְטִיר(내가 비를 내리리라). 비는 יְהוָה의 주권적 통치의 표지 비를 내리지 않으셨으므로
וְאָדָם אַיִןwĕ·ʾā·dām ʾa·yin
א־ד־מ / א־י־ןʾādām / ʾayin — 사람 / 없음
명사 + 존재부정사 וְאָדָם(사람도)+אַיִן(없다, 존재 부정사). אַיִן은 יֵשׁ(있다)의 반대: '~이 없다'. 아직 아담이 창조되지 않은 상태. אָדָם(사람)와 אֲדָמָה(토지, 경작지)의 언어 유희(paronomasia): 토지(אֲדָמָה)를 갈 사람(אָדָם)이 없음 — 흙(אֲדָמָה)에서 사람(אָדָם)이 창조될 것임을 예고 사람도 없었으므로
הָאֲדָמָהhā·ʾă·dā·māh
א־ד־מʾādām — 붉다, 토지
명사 הָ(정관사)+אֲדָמָה(토지, 경작지). 창 2:6-7에서 하나님이 אֲדָמָה(흙)로 אָדָם(사람)을 빚으실 것을 예고. לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה(토지를 경작하다) — עָבַד(섬기다, 경작하다)의 부정사 목적 구조. 창 3:23에서 아담이 에덴에서 쫓겨나 '그를 가져다가 만든 아다마(토지)를 경작'하게 됨 토지(경작지)를

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