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Bereshit · 창세기
2장 8절
וַיִּטַּע WAY·YIṬ·ṬAʿ 🔊 יְהוָה YĔ·HWĀ 🔊 אֱלֹהִים ʾĔ·LŌ·HÎM 🔊 גַּן GAN 🔊 בְּעֵדֶן BĔ·ʿÊ·DEN 🔊 מִקֶּדֶם MIQ·QE·DEM 🔊 וַיָּשֶׂם WAY·YĀ·ŚEM 🔊 שָׁם ŠĀM 🔊 אֶת ʾET 🔊 הָאָדָם HĀ·ʾĀ·DĀM 🔊 אֲשֶׁר ʾĂ·ŠER 🔊 יָצָר YĀ·ṢĀR 🔊
여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시니라
원문 분석
히브리어어근 (Shoresh)품사문법 분석의미
וַיִּטַּעway·yiṭ·ṭaʿ
נ־ט־עnāṭaʿ — 심다, 식재하다
동사 (Qal) Qal 와우계속법 미완료 3남단. 페 눈 동사(첫 자음 נ 탈락)이며, עַ 이중 자음(ṭ 강점). '심다, 나무를 식재하다'. 농경 맥락에서 계획된 경작을 의미. 이사야 51:16: '내가 하늘을 펼치고 땅의 기초를 놓았다'. 하나님이 직접 에덴 동산을 설계하고 조성하신 정원사(庭園師)로서의 역할. 동산이 단순한 자연이 아닌 하나님의 의도적 창조임을 강조 창설하시고(심으시니)
גַּןgan
ג־נ־נgānan — 둘러싸다, 보호하다
명사 남성 단수 명사. '동산, 정원'. 어근 גנן(둘러싸다)에서 유래 — 울타리나 담으로 보호된 공간. 단순한 야생지(שָׂדֶה)가 아닌 경계가 있는 경작지. 한국어 '동산(東山)'은 비유적이지만 히브리어 גַּן은 문자적으로 '보호받는 공간'. 아가서에서도 동산은 사랑과 풍요의 장소로 사용됨. 에덴 동산 이후 성막과 성전이 동산의 신학적 계승 동산(정원)
בְּעֵדֶןbĕ·ʿê·den
ע־ד־ןʿêden — 즐거움, 기쁨, 풍요
고유명사 בְּ(~에서) + עֵדֶן(에덴). '기쁨, 풍요, 즐거움'을 의미하는 보통명사로도 쓰임(삼하 1:24 — 즐거움으로). 지명으로서 에덴의 위치는 학자들 간 논란: 메소포타미아설(티그리스·유프라테스 근방), 상징적 장소설 등. 에스겔 28:13: '네가 하나님의 동산 에덴에 있었다'. 요엘 2:3: '그 앞에 에덴 동산 같더니 그 뒤는 황무지'. 에덴은 하나님과의 교제의 원형 공간 에덴에(서)
מִקֶּדֶםmiq·qe·dem
ק־ד־מqādam — 앞서다, 동쪽
전치사구 מִן(~으로부터) + קֶדֶם(동쪽, 앞). 이중 해석 가능: ①지리적 — '동쪽에' (태양이 뜨는 방향); ②시간적 — '옛날에, 태초에'. 창세기의 내러티브 흐름에서는 지리적 의미가 우세(동방의 에덴). 그러나 에덴이 동쪽에 있다는 것은 인류가 에덴을 떠나 서쪽으로 이동함을 암시(창 3:24, 4:16 — 가인이 에덴 동쪽으로). 창 11:2도 바벨탑 이야기에서 동쪽 이동을 언급 동방에(동쪽에서)
וַיָּשֶׂםway·yā·śem
שׂ־י־מśîm — 놓다, 두다, 설정하다
동사 (Qal) Qal 와우계속법 미완료 3남단. '두다, 놓다, 배치하다'. 목적어: 하나님이 지으신 사람(אֲשֶׁר יָצָר — 지으신 그 사람). 관계절 אֲשֶׁר יָצָר가 Qal 완료로 앞 절(7절)의 창조 행위를 되돌아봄. 단순히 인간을 위한 처소 배치가 아니라, 하나님과 인간 사이의 관계 설정을 암시. שָׁם(거기에)와 호응하며 인간의 위치·소명을 규정 두시니라

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