| 히브리어 | 어근 (Shoresh) | 품사 | 문법 분석 | 의미 |
|---|---|---|---|---|
| וַיַּצְמַחway·yaṣ·maḥ | צ־מ־חṣāmaḥ — 싹트다, 자라다 |
동사 (Hiphil) | Hiphil 와우계속법 미완료 3남단. Qal '싹트다, 자라다'의 사역형: '자라게 하다, 생장시키다'. 하나님이 능동적으로 식물을 생장시키시는 주체임을 강조. 창 2:5에서는 아직 식물이 없었다고 했으나, 이제 하나님이 의도적으로 동산을 풍성하게 하심. 이사야 45:8: '하늘이여 의를 뿌려라… 땅이 구원을 싹트게 할 것이라'. 시편 104:14에서도 동일 어근으로 하나님의 창조 공급을 묘사 | 나게 하시니(자라게 하시니) |
| נֶחְמָדneḥ·māḏ | ח־מ־דḥāmad — 탐내다, 원하다 |
동사 (Niphal 분사) | Niphal 분사 남성 단수. '탐스러운, 바람직한, 보기에 아름다운'. 수동 의미의 Niphal 분사로 형용사적으로 사용. 어근 חמד는 십계명 제10계명의 '탐내지 말라'(출 20:17)와 같은 어근. 아가서 2:3의 '그의 열매는 내 입에 달다' 맥락과 연결. 창 3:6에서 동일 어근이 재등장: 하와가 선악나무를 보니 '탐스러워 보이고'(נֶחְמָד) — 타락 내러티브의 복선 | 아름다운(탐스러운) |
| עֵץ הַחַיִּיםʿêṣ haḥ·ḥay·yîm | ח־י־הḥāyāh — 살다, 생명 |
명사구 (구성형) | עֵץ(나무) + הַחַיִּים(생명, 복수 + 정관사). '생명나무'. 에덴 동산의 두 특별한 나무 중 하나. 창 3:22에서 인간이 선악과를 먹은 후 생명나무에 손을 뻗어 먹고 영원히 살지 못하도록 동산에서 추방. 잠언 3:18: '지혜는 생명나무'. 요한계시록 2:7; 22:2, 14, 19에서 종말론적 복원으로 재등장. 영원한 생명의 원천을 상징 | 생명나무 |
| עֵץ הַדַּעַתʿêṣ had·daʿat | י־ד־עyādaʿ — 알다, 경험하다 |
명사구 (구성형) | עֵץ(나무) + הַדַּעַת(지식, 분별력). '선악을 알게 하는 나무'. דַּעַת는 단순한 지적 앎이 아닌 경험적·도덕적 분별력. '선악(טוֹב וָרָע)'은 극단적 대조쌍으로 포괄적 의미: '모든 것'을 아는 것. 창 3:5에서 뱀: '먹으면 너희 눈이 밝아져 하나님처럼 선악을 알게 됨'. 이 나무의 열매를 먹음으로써 인간은 하나님만이 지녀야 할 자율적 도덕 판단 능력을 취하려 함 | 선악을 알게 하는 나무 |
| טוֹב וָרָעṭôb wā·rāʿ | ט־ו־ב / ר־ע־עṭôb — 선, 좋음 / rāʿ — 악, 나쁨 |
형용사 쌍 | טוֹב(선, 좋음) + וָ(접속사 '와') + רָע(악, 나쁨). 히브리어의 '메리즘(merism)' — 반대 극단으로 전체를 표현. '선과 악' = '모든 것, 모든 영역'. 창 1장에서 하나님이 '좋다(טוֹב)'고 선언하신 창조 세계와 대비. 인간이 이 나무를 먹는 것은 하나님의 기준 대신 자신의 기준으로 선악을 판단하려는 자율성의 주장. 이사야 7:16; 신명기 1:39에서도 '선악을 알지 못하다'가 도덕적 분별 이전 상태를 의미 | 선과 악(모든 영역) |
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